Séminaire d’Histoire Littéraire

› Francesca Cavazza
Salomé dans la littérature européenne à travers les siècles jusqu'en 1869

› Martina Della Casa
De la mort de l'Auteur à sa résurrection. Les déformations de l'Auteur et ses défigurations dans le texte

› Robert Lincoln Hackett

Poètes et la Bible: Une introduction à l’emploi littéraire de la Bible pendant le Moyen Âge

› Maia Benidze
Le symbolisme du mythe de Caïn et Abel dans la littérature européenne

› Mahan Saatchi

› Aglika Popova

› Catherine Balaska

› Tamar Sakuashvili

L’interprétation littéraire  du  mythe biblique de Sodome  et Gomorrhe  chez M. Proust

 

› Tea Tateshvili

› Khatia Tsirgaia
Intertextualité du récit biblique de la Tentation dans la littérature européenne

Femme, comme une source perpétuelle de séduction

Séminaire d’Histoire des Idées

› Francesca Cavazza
Salomé: le plat ou l'origine du désir

› Martina Della Casa
De la mort de Dieu à la mort de l'Auteur. Le parcours de la métaphore Auteur-Dieu

› Robert Lincoln Hackett
L’Église et la Bible:Une introduction au problème

› Maia Benidze
Histoire des idées – Le paradigme mythique du fratricide d’après le mythe de Caïn et Abel

› Mahan Saatchi

› Aglika Popova

› Catherine Balaska

› Tamar Sakuashvili

Sodome et Gomorrhe comme symboles de vice, de dépravation sexuelle et de dégradation des mœurs
 

› Tea Tateshvili

› Khatia Tsirgaia

Intertextualité du récit biblique de la Tentation dans la littérature européenne

Le début de l’évolution humaine

 

 

 

Séminaire d’Art et Lettres

› Francesca Cavazza
Salomé mythe du voir. Trois exemples d'intégration entre art et littérature: Flaubert, Huysmans, Wilde

› Martina Della Casa
Le Christ ouvert. L'image ouverte dans l'oeuvre de Bataille et d'Artaud

› Robert Lincoln Hackett
La Bible Illuminée: British Library MS Cotton Claudius B.iv.  Une Vulgarisation en Images

› Maia Benidze
La lecture typologique de l’iconographie de Caïn et Abel : de la Bible aux images

› Mahan Saatchi

› Aglika Popova

› Catherine Balaska

› Tamar Sakuashvili

Le mythe biblique Sodome et Gomorrhe dans la peinture
 

› Tea Tateshvili

› Khatia Tsirgaia

Les représentations textuelles et visuelles du récit de la Tentation à l’époque médiévale

 

Séminaire d’Analyse du texte:
Application de l’informatique

› Francesca Cavazza
Analyse du lexique des sens dans quinze ouvrages fin-de-siècle inspirés de Salomé, à l'aide du logiciel Hyperbase

› Martina Della Casa
Jésus Nalpas ou l' histoire vraie de Jésus-christ. La présence de la figure du Christ dans l'oeuvre d'Artaud

› Robert Lincoln Hackett
Guittone/Fra Guittone : Les différences trouvées par l’outil informatique

› Maia Benidze
L’alternance et la coprésence du réel et de l’imaginaire dans Qaïn (« Poèmes Barbares ») de Leconte de Lisle

› Mahan Saatchi

› Aglika Popova

› Catherine Balaska

› Tamar Sakuashvili

Les représentations de l’espace urbaine dans « Sodome et Gomorrhe » de M. Proust (Deuxième partie Chapitre premier)

› Tea Tateshvili

› Khatia Tsirgaia

Lepéché origineldans le poème d’Emile Verhaeren “le Paradis” (“Rythmes Souverains”)

Analyse textuelle assistée par le logiciel AntConc

 

Deuxième année

Séminaire d’Analyse du texte:
"Objectalité" du texte

› Aglika Popova

Les retours de l’Antéchrist à la Genèse biblique. Autorité et procréation dans le roman d’Emilian Stanev

› Mahan Saatchi

Victor Hugo, disciple de Zoroastre

 

Séminaire de Traductologie

› Aglika Popova

La traduction en français du roman L’Antéchrist d’Emilian Stanev – les enjeux de l’adaptation

› Mahan Saatchi

Une fin de Satan à l'anglaise